शिवलिंग (अर्थार्त प्रतीक, चिह्न या चिन्ह) इसे लिंग, पार्थिव-लिंगम, लिंगम या शिव लिंगम भी कहा जाता है। यह हिंदू भगवान शिव का एक छविहीन प्रतीक है। यह स्वाभाविक रूप से स्वयंभू और अधिकांश शिव मंदिरों में स्थापित है। शिवलिंग को आमतौर पर एक गोलाकार मूर्ति के फर्श पर खड़ा दिखाया जाता है, जिसे पीठम या पीठ कहा जाता है। लिंगायत आस्था के अनुयायी 'इष्टलिंग' नामक एक शिवलिंग पहनते हैं।

वेदो के अनुसार शिवलिंग की उत्पत्ति कैसे हुई?

शैव संप्रदाय; यह हिंदू धर्म के 4 प्रमुख संप्रदायों में से एक है। शैववाद, जो शैव संप्रदाय की प्रमुख परंपराओं में से एक है, जो भगवान शिव की तीन सिद्धियों का वर्णन करता है: परशिव, परशक्ति और परमेश्वर। शिवलिंग का ऊपरी अंडाकार भाग परसिव का प्रतिनिधित्व करता है और निचला भाग यानी पीठम पराशक्ति का प्रतिनिधित्व करता है। 


वेदो के अनुसार शिवलिंग की उत्पत्ति। 


परशिव पूर्णता में भगवान शिव, मानव समझ और सभी विशेषताओं से परे पूर्ण वास्तविकता हैं। इस पूर्णता में भगवान शिव निराकार, शाश्वत और असीम हैं। परशक्ति पूर्णता में भगवान शिव सर्वव्यापी, शुद्ध चेतना, शक्ति और मौलिक पदार्थ के रूप में मौजूद हैं। पराशक्ति पूर्णता में भगवान शिव का रूप है, लेकिन परशिव पूर्णता में वे निराकार हैं।


अथर्ववेद के स्तोत्र में एक अग्नि स्तंभ की स्तुति की गई है, संभवतः इसी से शिवलिंग की पूजा शुरू हुई थी। अथर्ववेद के सूक्त में आदि और अनंत स्तंभों का वर्णन दिया गया है और कहा जाता है कि वही असली ब्रह्म है (यहाँ भगवान ब्रह्मा की बात नहीं की जा रही है)। स्तंभ का स्थान शिवलिंग ने ले लिया है। लिंग पुराण में अथर्ववेद के इस स्तोत्र का विस्तार कहानियों द्वारा किया गया है, जिसके माध्यम से स्तंभ और भगवान शिव की महिमा का गुणगान किया गया है। 


शिव पुराण में शिवलिंग की उत्पत्ति का वर्णन एक अग्नि स्तंभ के रूप में बताया गया है, जो शाश्वत और अनंत है और समस्त कारणों का कारण है। लिंगोद्भव कथा में, भगवान शिव ने स्वयं को एक शाश्वत और अनंत अग्नि स्तंभ के रूप में प्रगट किया और भगवान ब्रह्मा और भगवान विष्णु से उनके ऊपरी और निचले हिस्से को खोजने के लिए कहा और उनकी श्रेष्ठता तब साबित होगी जब वे दोनों इस अग्नि स्तंभ के के ऊपरी और निचले हिस्से को प्राप्त कर लेंगे। 


लिंग पुराण भी शिवलिंग के ब्रह्मांडीय स्तंभ की व्याख्या का को नहीं कर सका। लिंग पुराण के अनुसार, शिवलिंग निराकार ब्रह्मांड का वाहक है - अंडाकार पत्थर ब्रह्मांड का प्रतीक है और पीठम सर्वोच्च शक्ति है जो ब्रह्मांड का पोषण और समर्थन करती है। इसी तरह की व्याख्या स्कंद पुराण में भी मिलती है, जिसमें कहा गया है कि "अनंत आकाश (वह विशाल शून्य जिसमें पूरा ब्रह्मांड सिमटा है) शिवलिंग है और पृथ्वी इसका आधार है। 


समय के अंत में, शिवलिंग में ही यह संपूर्ण ब्रह्मांड, सभी देवता और ईश्वर विलीन हो जाएगा। महाभारत के अनुसार द्वापर युग के अंत में तथा आने वाले कलियुग में, भगवान शिव किसी विशेष रूप में प्रकट नहीं होंगे, बल्कि वे निराकार और सर्वव्यापी रहेंगे। 


अथर्ववेद में शिवलिंग का अग्नि स्तंभ के रूप में उल्लेख। 


यस्य त्रयसि्ंत्रशद् देवा अग्डे। सर्वे समाहिताः। स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः सि्वदेव सः।। अथर्ववेद कांड -10, सूक्त - 7, श्लोक - 13।


अर्थ: मुझ इस अग्नि स्तंभ के बारे में कौन बता सकता है। किसके शरीर में तैंतीस देवता विराजमान हैं? 


स्कम्भो दाधार द्यावापृथिवी उभे इमे स्कम्भो दाधारोर्वन्तरिक्षम्। स्कम्भो दाधार प्रदिशः षडुर्वीः स्कम्भ इदं विश्वं भुवनमा विवेश।। अथर्ववेद कांड - 10, सूक्त - 7, श्लोक - 35।


अर्थ: यह अग्नि स्तंभ स्वर्ग, पृथ्वी और पृथ्वी का वातावरण धारण करता है। इस स्तंभ ने 6 दिशाओं को धारण किया है और यह स्तंभ पूरे ब्रह्मांड में फैला हुआ है।


वेदो के अनुसार शिवलिंग की उत्पत्ति कैसे हुई?

वैदिक शास्त्रों में शिवलिंग का उल्लेख।


रुद्रो लिङ्गमुमा पीठं तस्मै तस्यै नमो नमः। सर्वदेवात्मकं रुद्रं नमस्कुर्यात्पृथक्पृथक्॥ रूद्रहृदयोपनिषद श्लोक - 23


अर्थ: रुद्र अर्थ और उमा शब्द है। उन दोनों को शाष्टांग प्रणाम है। रुद्र शिवलिंग और उमा पीठम हैं। उन दोनों को शाष्टांग प्रणाम है।


पिण्डब्रह्माण्डयोरैक्यं लिङ्गसूत्रात्मनोरपि। स्वापाव्याकृतयोरैक्यं स्वप्रकाशचिदात्मनोः॥ योगकुण्डलिनी उपनिषद् - 1.81


अर्थ: समस्त जगत् और सूक्ष्म जगत् एक है और उसी प्रकार शिवलिंग और सूत्रात्मा, तत्त्व और रूप, चिदात्मा और आत्मप्रकाश भी एक हैं।


निधनपतयेनमः। निधनपतान्तिकाय नमः। ऊर्ध्वाय नमः। ऊर्ध्वलिङ्गाय नमः। हिरण्याय नमः। हिरण्यलिङ्गाय नमः। सुवर्णाय नमः। सुवर्णलिङ्गाय नमः। दिव्याय नमः। दिव्यलिङ्गाय नमः। भवाय नमः। भवलिङ्गाय नमः। शर्वाय नमः। शर्वलिङ्गाय नमः। शिवाय नमः। शिवलिङ्गाय नमः। ज्वलाय नमः। ज्वललिङ्गाय नमः। आत्माय नमः। आत्मलिङ्गाय नमः। परमाय नमः। परमलिङ्गाय नमः॥ महानारायण उपनिषद् - 16.1


अर्थ: नमस्कार के साथ समाप्त होने वाले ये बाईस नाम शिवलिंग को सभी के लिए पवित्र बनाते हैं - शिवलिंग सोम और सूर्य का प्रतिनिधि है और हाथ में धारण करता है। इन पवित्र सूत्रों को दोहराने से सभी शुद्ध हो जाते हैं।


तांश्चतुर्धा संपूज्य तथा ब्रह्माणमेव विष्णुमेव रुद्रमेव विभक्तांस्त्रीनेवाविभक्तांस्त्रीनेव लिङ्गरूपनेव च संपूज्योपहारैश्चतुर्धाथ लिङ्गात्संहृत्य॥ नृसिंह तापनीय उपनिषद् अध्याय - 3


अर्थ: इस प्रकार चार ब्रह्मा (भगवान, गुरु, मंत्र और आत्मा), विष्णु, रुद्र के साथ आनंद अमृत की पूजा पहले अलग-अलग की जाती है और फिर प्रसाद के साथ शिवलिंग के रूप में एकजुट किया जाता है।



तत्र द्वादशादित्या एकादश रुद्रा अष्टौ वसवः सप्त मुनयो ब्रह्मा नारदश्च पञ्च विनायका वीरेश्वरो रुद्रेश्वरोऽम्बिकेश्वरो गणेश्वरो नीलकण्ठेश्वरो विश्वेश्वरो गोपालेश्वरो भद्रेश्वर इत्यष्टावन्यानि लिङ्गानि चतुर्विंशतिर्भवन्ति॥ गोपाला तापानी उपनिषद् श्लोक - 41 


अर्थ: बारह आदित्य, ग्यारह रुद्र, आठ वसु, सात सप्तऋषि, ब्रह्मा, नारद, पांच विनायक, वीरेश्वर, रुद्रेश्वर, अंबिकेश्वर, गणेश्वर, नीलकंठेश्वर, विश्वेश्वर, गोपालेश्वर, भद्रेश्वर और 24 अन्य शिवलिंग यहाँ निवास करते हैं।


तन्मध्ये प्रोच्यते योनिः कामाख्या सिद्धवन्दिता। योनिमध्ये स्थितं लिङ्गं पश्चिमाभिमुखं तथा॥ ध्यानबिन्दु उपनिषद् श्लोक - 45


अर्थ: योनि के मध्य में पश्चिम दिशा की ओर मुख करके शिवलिंग है और शिवलिंग के मस्तक के मध्य से निकला हुआ भाग एक रत्न है। जो इसे जानता है वह वेदों का ज्ञाता है।


मात्रालिङ्गपदं त्यक्त्वा शब्दव्यञ्जनवर्जितम्। अस्वरेण मकारेण पदं सूक्ष्मं च गच्छति॥ अमृतबिन्दु उपनिषद् श्लोक - 4


अर्थ: मंत्र, लिंग और पाद को छोड़कर, वह बिना स्वाद (उच्चारण) पाद 'मा' के माध्यम से बिना स्वर या व्यंजन के सूक्ष्म पद (सीट या शब्द) प्राप्त करता है।


तमिल शास्त्रो में शिवलिंग का उल्लेख। 


तिरुमन्त्रम (तमिल हिंदू शास्त्र) में भी शिवलिंग का कई बार उल्लेख किया गया है जैसे:-


जीव शिवलिंग है; इन्द्रियों को भ्रमित करने वाला नहीं, वह ज्योतिर्मय प्रकाश है। तिरुमन्त्रम - 1823


उनका रूप अर्चित शिवलिंग और दिव्य सदाशिव है। तिरुमन्त्रम - 1750


लिंगाष्टकम स्तोत्रम, ज्योतिर्लिंग स्तोत्रम और मार्ग सहाय लिंग स्तुति शिवलिंग की स्तुति करते हैं और शिवलिंग के रूप में भगवान शिव से आशीर्वाद मांगते हैं।


शिवलिंग की उपासना से उत्पन्न होने वाला पुण्य यज्ञ, तपस्या, यज्ञ और तीर्थ से उत्पन्न पुण्य से हजार गुना अधिक है। ऐसा शाश्त्रो में वर्णन है। 

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